ALTAR NICHIREN SHU
 

"The first is the object of worship (honzon). All the people in Japan as well as the rest of the whole world should revere the Lord Buddha Shayamuni (Original and eternal Buddha) revealed in the essential section (honmon) of the Lotus Sutra as the object of worship (honzon). That is to say, the object worshiped should be the Buddha Shakyamuni and Taho Buddha in the Stupa of Treasures. The other Buddhas standing outside the Stupa and the four bodhisattvas such as Jogyo should be their attendants." Words of Nichiren, from the "Ho'on Jo", enumerating the three great secret dharmas ("san dai hi ho"):

[" Yang pertama adalah obyek pemujaan ( honzon). Semua orang-orang di dalam negara Jepang seperti halnya seluruh orang di dunia, perlu memuja-muja Sang Buddha Shayamuni (Buddha abadi dan sejati) yang diungkapkan dalam bagian yang penting ( honmon) di Sutra Bunga teratai sebagai obyek pemujaan ( honzon). Adapun obyek pemujaan itu haruslah terdiri dari Buddha Shakyamuni dan Taho Buddha di dalam Stupa Pusaka. Para Buddha lainnya berdiri di luar Stupa itu dan ke-empat bodhisattvas seperti Jogyo sebagai penjaga mereka." Surat Nichiren dari " Ho'on Jo", Tentang "Penyebutan ke Tiga Rahasia Agung (" San Dai Hi Ho") ]

 
"The true object of worship is described in the ceremony of the transmission as follows: In the air above the saha world [which the Buddha of the essential eaching identified as the pure and eternal land], Namu-myoho-renge-kyo appears in the center of the Treasure Tower with Shakyamuni and Taho Buddhas seated to the right and left, and the Four Bodhisattvas of the Earth, led by Jogyo, flank them. Around them are Monju, Miroku and the other followers of the Four Bodhisattvas. All the other bodhisattvas, whether they are disciples of the Buddha of the theoretical teaching or of the Buddhas of the other worlds, take their seats further below, like commoners kneeling on the ground in the presence of nobles and high ministers. The Buddhas who gathered from the other worlds in the ten directions of the universe all remain on the ground, showing that they are only manifestations of the eternal Buddha and that their lands are transient, not eternal and unchanging.

During the entire fifty years of Shakyamuni's teaching, only in the last eight years did he preach the twenty-eight chapters of the Lotus Sutra. Again, of all these chapters, only in the eight vital chapters did he reveal and transfer the object of worship to the Bodhisattvas of the Earth."

(Major Writings of Nichiren Daishonin Vol. I. pp. 45-83)

[" Obyek pemujaan yang sesungguhnya seperti yang diuraikan di dalam upacara antariksa, sebagai berikut: Di atas angkasa dunia saha [yang mana merupakan tanah Buddha yang abadi dan yang murni], Namu-myoho-renge-kyo terletak ditengah-tengah Menara Pusaka dengan Buddha Shakyamuni dan Taho Buddha duduk di sebelah kanan dan kirinya, dan Ke-Empat Bodhisattvas Muncul dari Bumi, yang dipimpin oleh Jogyo, memanggul mereka. Di sekitar mereka terdapat pula Monjusri, Miroku dan para pengikut dari ke Empat Bodhisattva Muncul dari Bumi. Selain itu para bodhisattva lainnya, mereka adalah para murid Buddha pengajaran yang teoritis atau Buddha dari dunia lain, mengambil tempat duduk mereka di tingkat bawah, dan berlutut ditempat itu seperti di hadapan menteri tinggi dan mulia. Para Buddha yang dikumpulkan dari sepuluh penjuru dunia di alam semesta memenuhi tempat-tempat itu, mempertunjukkan bahwa mereka hanya penjelmaan Buddha yang abadi dan bahwa negeri mereka adalah bersifat sementara.

Selama lima puluh tahun pengajaran dari Buddha Shakyamuni, hanya di dalam ajaran delapan tahun terakhir Ia membabarkan 28 Bab Sutra Bunga teratai. Lagi, dari semua bab ini, hanya di dalam delapan bab penting saja, Ia mengungkapkan dan memindahkan obyek pemujaan kepada Bodhisattvas Muncul dari Bumi." ]

 
** Altar Nichiren Shu Malaysia
 
ALTAR UMAT NICHIREN SHU HOKEKYO INDONESIA
Mr.Sidin Ekaputra
Mrs.Indrawati
Gohonzon
Ms.Ervinna
Mr.Tony S
Altar Mr.Tony Soehartono